2021年爆款姓名出炉，这名字真是越来越难为老师了！

前不久，公安部户政管理研究中心发布了《二〇二一年全国姓名报告》。

其中，男孩取名为“沐宸”的最多，几乎每1000个男孩中就有5个“沐宸”;女孩叫“若汐”的最多，约1000个女孩里就能有4个“若汐”。

其中“苡沫”是首次进入女名前10，也是最让阿信摸不着头脑的一个名字。

翻了字典发现，“苡”读yǐ，意思是“薏苡”，可组词的“苡米”“苡仁”都是“薏米”的意思。

爸爸妈妈想在孩子名字里秀恩爱，用“相濡以沫”取名也就算了，为啥还要加个草字头，选个生僻字难为人呢？

其实，取名还真的是一件非常讲究的事。我们读过的许多文学作品，名字就包含着作者的巧思。

比如《红楼梦》中的“甄士隐”、“贾雨村”、“元迎探惜”姐妹。

再比如金庸笔下，用《灵枢》《素问》两部医书起名的程灵素；名字取自《道德经》的“官定CP”——任盈盈和令狐冲；而《笑傲江湖》的林平之和《天龙八部》中的游坦之，名字虽然“平之”“坦之”，身世却都恰好与之相反……

听起来好像也挺简单的，但是真到了取名字的时候，可能有不少人都会发现，要取一个又好听、又有文化底蕴、又不容易重名的名字，可真是太太太太难了！

自己翻烂了一本新华字典才凑出来的名字，也就和网上的“小说人名生成器”一个水平。

那么，以前的人都是怎么起名的呢？有没有我们可以借鉴的地方呢？

今天，阿信就想和大家讲讲，关于名字的那些历史。

《三国演义》里的人名

怎么都是单字名？

不知道大家小时候看完《三国演义》，会不会有这样的疑问：这里面的人物，名字怎么全都是两个字的？如果出现了三字名，那肯定是因为他是姓诸葛、司马等等的复姓。

这还真不是错觉。据统计，《后汉书》、《三国志》记载的人物中单字名的比例高达98%和99%。

这是为啥呢？

其中一个原因，来自我国古已有之的“避讳”传统。“避讳”一方面是为了显示地位尊卑，另一方面也是为了让自己免受“巫蛊之术”的侵害。

文人写字时也会通过缺笔避讳，比如欧阳询《千字文》中的“渊”就缺了中间的“米”。

先秦时代的传统，还是仅避死讳；到了两汉，需要避讳的地方越来越多，就引起了很多的不便。

这时候，起单字名就能减少许多麻烦。就像汉昭帝，从“弗陵”改名单一个“弗”字，就是“以二名难讳故”。

而对于士人阶层来说，他们在帝王名讳之外，还需要避父祖等家讳。因此，单名很快形成一种文化习惯，风靡全国。

唐代诗人李贺，就因为父亲名为“晋肃”与“进士”同音，以“避父讳”的理由被禁止参加进士考试，仕途失意。

除了避讳，王莽的复古改革也影响了大家取名的意愿。

当时的经学家们，根据《公羊传》中“二名非礼也”，“《春秋》讥二名”的说法，认为单字名才符合古礼。在王莽篡位之后，他就特别颁布了“令中国不得有二名”的诏书。

于是，单字名就成为了这个时期儒生士族们的取名风尚。

王羲之、王凝之、王献之……

怎么都是“之”字辈？

到了魏晋南北朝时期，取名的风向又发生了变化，“越名教而任自然”的风尚下，“讥二名”的儒学理论没啥市场了。

熟读历史的小伙伴会发现，当时也有几个非常流行的取名用字。比如数学家叫祖冲之、画家叫顾恺之、史学家叫裴松之，从王羲之到他的重重孙子辈，琅琊王氏就有：

宴之、允之、羲之、颐之、胡之、玄之、凝之、徽之、操之、献之、陋之、裕之、静之、镇之、悦之、标之、唯之、秀之、延之、舆之……

绘本《兰亭序》中的曲水流觞

家族的五代人共用一个“之”字，这时候，他们怎么就不避讳了呢？

根据陈寅恪的研究，在名字里加上“之”字，和当时风靡一时的五斗米道有关。而在这类名字中，“之”代表了取名者的信仰倾向，只是一个虚词，并没有实质性的字义，所以不用避讳。

王氏家族就是张道陵五斗米道的忠实信徒，《晋书•王羲之传》就记载：“王氏世事张氏五斗米道。”

故宫院藏的青玉王羲之爱鹅图意山子，描绘的就是王羲之和道士来往、写字换鹅的故事。

信奉到什么程度呢？

王羲之的次子、谢道韫的丈夫王凝之任会稽内史时，孙恩起义包围了会稽城，然而他不仅不设兵守御，还一脸笃定地告诉手下：我已经祈祷天师相助啦！叛军马上就会不战自败。

当然，受过历史唯物主义教育的大家都明白，从来就没有什么救世主，放弃抵抗的结果，当然只有城破人亡一条路了。

令人啼笑皆非的是，孙恩其实也是“五斗米道”的道士。他身死之后，也有许多名中含“之”的人士受到牵连，这就是后话了。

而除了“之”字，“道”、“昙”、“灵”、“僧”这些有宗教意味的虚字，还有宗教相关的神仙、法器，也常常用来取名字。

所以，我们能看到：

王僧辩、王僧朗、姚僧垣、崔僧护、王昙首、荀昙、李瞿昙、姚悉达、殷梵童、姚菩提、萧摩訶、崔目莲……

再后来，道教和佛教开始被世俗政权所打压，这股取名风潮，也自然就渐渐没落了。

萧十一郎和闰土

名字都从哪里来？

魏晋时期世家大族留下的另一项传统，就是讲究世次传承的宗族谱牒。

随着宗族越来越庞大，想要理顺辈分关系，在人名上做标志，就成为非常方便的选择。

最开始，大家使用偏旁部首来表示同一个辈分，但是偏旁的数量有限，于是，我们熟悉的命名法出现了：以共用字来标识辈分。

而在隋唐以后，就出现了称呼行第的风尚。

所以我们看到，韩愈写给张籍的诗，叫做《早春呈水部张十八员外》；

祭祷侄子的祭文，是《祭十二郎文》；

杜甫欣赏了李十二娘的剑器舞，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行》；

和李白一起找朋友喝酒，是《与李十二白同寻范十隐居》……

《刺客信条：王朝》中的李白

所以说，阿信也可以合理地胡说八道怀疑，古龙笔下的萧十一郎、风四娘、燕十三、朱七七，这些数字命名法，都来自他对唐朝的偏爱呀！

我们知道，除了字辈命名法、数字命名法，生活中还有一种非常常见的取名方法，就是五行相生相克法！

比如大家中学的好朋友闰土：

“我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。”

这种起名的风尚，其实是在宋代发扬光大的。

这个理学大发展的时代，读书人开始玩“象数之学”，阴阳五行之说也被运用到了姓名领域。

于是，按五行相生理论，爸爸叫朱松，松属木，木生火，他儿子就叫做朱熹（熹是光明、炽热的意思）。

爸爸叫秦桧，木生火，他儿子就叫做秦熺；火生土，秦熺的儿子就叫做秦堪。

为了起名不重名

老朱家编出了半部元素周期表

而把这些命名法用到极致的，当属明朝老朱家。

我们知道，朱元璋原名朱重八，而他爸爸叫朱五四，爷爷名朱初一，曾祖朱四九，高祖朱百六，五世祖朱仲八，都是用数字命名的名字。

这在元朝，是底层百姓的取名方式，到了朱元璋登基之后，自然要怎么有文化怎么来。

台北故宫博物院藏明太祖像（局部）

于是，他让人给自己的子侄每个人写了首五言绝句用来排字辈，比如给燕王朱棣的是：

高瞻祁见祐，厚载翊常由。

慈和怡伯仲，简靖迪先猷。

你看这前10个字，是不是就非常眼熟？

而且老朱家不仅第二个字要排字辈，第三个字也要符合五行相生相克的规律。

儿子朱棣这一辈是木字旁，木生火，所以孙子朱允炆这一辈就是火字旁，如此金水木火土循环往复。

想法很美好，但是到后来就遇到了问题：老朱家的子子孙孙太多了，好听的字都用完了，又要避讳不能和长辈重名，于是，轮到金字旁的朱子朱孙们，连锯、铲、锥、钳这种字，都被用来做名字了。

再到后来，这些土掉渣的字也用完了，为了能顺利取个名，各种古籍中的生僻字，都被大浪淘沙淘出来了，实在不行，还可以生搬硬造。

就比如明穆宗朱载垕的“垕”，只有河南地名“神垕”这一种用法

于是，就有了朱公锡、朱慎镭、朱同铬、朱同铌……

等一等！这些字好像也很眼熟？

没错，清末的化学家徐寿翻译元素周期表的时候，决定金属元素都采用金字旁的字，为了不产生歧义，除了金银铜铁这些古人就已经有认识的元素，其他的金属元素就都根据英文读音，选取生僻字来命名。

这时候，他就遇到了同样的问题：生僻字不够用了——直到他翻开了《明史》这部宝藏

。

知道了这么多

我还是不会取名怎么办？

阿信能猜到，现在肯定有人要问了：现在都是小家庭了，不排字辈和行第，又没人信那些鬼鬼神神了，感觉还是没有get到起名的技巧呀！

不要慌，阿信这就揭晓珍藏已久的独门秘方！（虽然身为单身狗根本用不上）

首先，关注每年的新生儿名字常用字，咱们能规避的要尽量规避。

如果想要查询重名，现在各个省市的公安网上办事大厅或者政务服务网基本上都上架了“同名同姓查询”功能，先做到知己知彼，起名时才能百战不殆。

比如北京市的同名查询

第二点，实在不会起名2021年爆款姓名出炉，这名字真是越来越难为老师了！，掌握“男《楚辞》，女《诗经》，文《论语》，武《周易》”的方法准没错。

想想“王国克生，维周之桢”的王国维、“前望舒使先驱兮”的戴望舒、“朕皇考曰伯庸”的马伯庸、“雄州雾列，俊采星驰”的周星驰、“君子豹变，其文蔚也”的莫文蔚……

他们早就用名字向我们证明了：古代诗文千千万，你一定能找到一块还未被大众开辟的处女地！

参考资料：

[1]《取名的神奇“分水岭”：为什么东晋之后两个字的名字渐渐变多了？》，国家人文历史，元微之

[2]《满大街的孩子都叫「梓睿」与「梓晴」，其实是个古老传统 | 短史记》，短史记，言九林

[3] 《人名现象与社会心理》，王建华

[4] 《这些古人的名字有毒，请让我笑着活下去》，看鉴

[5] 《古有曹孟德，今有谢广坤：爆款名字背后都有啥讲究？》，溯源君OCC

[6] 《【荐读】有人把明朝王爷的名字放一起，发现了一张元素周期表》，人民日报，赵若朴

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《唐诗三百首》《宋词三百首》

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