永乐大帝与柳庄先生一段法缘,以对答的形式,辩解面相与命运至理,实为相学之典范,遍及相学疑难,刘恒老师以今人相学观点,予以点评,依原著增补之。

永乐百问,是古代相书之一。该书是明朝永乐皇帝因喜好相学,与相学名家袁柳庄先生所作问答,上自王公贵胄,下至黎民百姓,无不尽及。此书为相学珍品,世上少传,乃相学爱好者必备之宝。

父相起家子相败,可得破家否?

对曰:欲知暮年破败,需观地阁头皮。要知子息荣华,还看乳头脐腑。此数件可定运矣。地阁削陷,头皮干枯,老景难言子孝。乳朝下,肚皮薄,脐若浅,老年定有破败之儿。一面相好,独此数件不如,虽得过日,自是消乏,身亡之后,子必败矣,此言父相老运不如也。

刘恒增补译注:父亲能够兴家,而子女败家,这是面相哪里出了问题?

如果想知道早年峥嵘而暮年破败,需要看天庭地阁与鼻子,鼻梁丰直印堂宽者,早年兴家而中年发达,如果额头尖窄凹陷,腮骨有如刀削的锥子脸(倒三角脸型,没有腮骨),额头尖窄者晚景忧心,难有银钱积蓄,腮骨失陷而无腮者,晚年未免六亲无缘,衣食难周,这是创业容易而守业难的面相。

其命理本质是,额塌者多贪,一念贪心起则种下了贫困的因;腮骨尖肖者,我字当头而亲情薄,有己无人则种下了孤独的因,导致六亲无靠,贫困孤独。

面相子女不孝如何看,自己孝道看鼻,鼻梁有如刀锋者,孝道有亏,而子女是否孝顺则看腮,腮骨丰园饱满者,子女必贤孝,而腮骨外扩的耳后见腮者(刘恒注俗称反骨的,恩将仇报),子女有刑克,腮骨直下有如刀削的,晚景凄凉,或者财富不丰,或者六亲无缘。

凡人受子之爵,何说?

对曰:乳头圆硬耳如霜,当受子爵。项皮宽厚卧蚕高,子立朝纲。欲生贵子,还须枕骨双峰。欲产俊秀,还看脐深腹垂。老来封赠,须观背厚腰丰。食子天恩,定是皮和血润。观封君不独一处,此数者俱许身荣。

刘恒增补译注:能够得到子女的荣显地位与赡养,面相怎么看?

子女能够立身超纲庙堂之上,这是做母亲的要天庭饱满,做父亲的要鼻直颧丰。母亲额头圆开阔的,这是智商过人的面相,而智力传承于母亲,这样的母亲能够生育聪明之子,而智力是成人之基;父亲的鼻梁直而有力者(辛春华注鼻梁丰直者,鼻梁有肉而有势,鼻梁微微内凹,鼻梁微微外凸,这都是好相,忌讳鼻梁扁低,忌讳鼻梁外弓鼻头鹰钩,鼻梁塌陷者不自立,鼻梁鹰钩者不仁),那么子女立志而决断力好。

父亲颧骨丰满而不高凸,颧骨微微凸起而不塌陷,这样的颧骨面相,子女未来必掌大权,做事有威仪而有尺度,具备以上面相条件者,其子女必然出人头地,显赫而发达。

女子性格过于刚直自我者无子,即使有子也不立。做女人的性格过刚,难服难调,做事有己无人,性子偏寒而孤者,必然难以怀孕生子;无论男女孝道有亏者,俱难有子,即使有子,也会乖戾不孝。

性子仁厚之女,必产佳儿,能够传宗接代,赡养父母;凡性子目中无人者,其子女必然前途暗淡,身份卑微;凡男女做人有失厚道者,其子女必然贫败,六亲不认;凡男女忠义全无,损人利己者,其子女必然作奸犯科;凡男女不信正道,欺师灭祖者,其子女必然读书无望,难有发达显赫之日。

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