相术注解(1)

1.九骨顶中盖:谓顶额有九贵骨,然人难得俱金,有奇骨生於顶中者,虽有疾厄而终无处险。

2.发随遂神清:发乃血之 余,发浊血亦枯.发秀血亦荣,凡发落财遂生,肉长发亦落,木形落发即死无疑。

3.中停长,近公王,上停长,老吉昌.三俘俱等,富贵绵绵,若下停偏长者,末虽富贵,未免平生劳碌。

4.更改行业,或迁移住址,只看天仓与迁移宫,赤黑白俱不妙,必红黄白者,方大吉利。

5 . 眉骨势直立似刀者,性燥好勇,终归暴亡。

6.眉紧者:眉不疏散也,端者:正也。平者:直也.从者:提起也。明者:剩余角分明也。    

7 . 音信:看双眉,喜倩宦血色典、赤色、紫色亦主书信到。

8.眉覆日,软柔而少断。偃月高揭,而好争.眉八字软柔压眼,终无正性,故为无断之人,眉若偃月高揭者,则必好斗而多争。

9.眉彩一彩即光也。若日细长而有神,眉清而有光.必聪明登第之士。又曰:眉巾生白老为彩,主荣寿,再口:眉细紧成波状屡屡伏盖,其色青翠为之彩,眉彩,如尧眉有八彩,巾峰大师眉有五彩,古老眉有伏彩,东方曼傅眉有紫彩,故沦眉之有彩者,相中难得,僧道得之,必为祖师,业儒得之,居官极品,庸人得之,必享子孙荣禄。

10.眼乃心之苗,眼善心善,眼恶心恶,眼秀心秀,此不过见人贤、愚,善恶难辨,德行心田要看心田,除足阴警宫卧蚕下三分为警宫,为人好心,此处平为人心善,此处满心坏.此处深,阴毒害人.此处青若起青筋红派非良人也。服为上相,以神为主.骨法次之.若目无神光,从使处梁高从,亦非寿相。

相术注解(2)

11.星辰失陷,部位偏亏,无隔宿之储量,有终身之劳苦.如暇为日月而不明,鼻为土星而不性,此星辰之失陷也,余皆放比。额位乎天,宜高而反低.顷位乎地,宜厚而反薄.此部位之偏亏也.余亦放此。

12.眼为四渎之一河也.口为百纳之官海也。  目若光明而不露,口符方正而不开,贵显食禄之人也,谓之河目海口者,吉有容纳丽不反露也。

13.日真一彩谈官发,真脱失志,所谓真者何?曰:光蕴於内,彩谈於处也,希夷及老祖云:瞳神形如满月,彻亮光明者谓之真.可知真由神来,证以神谈发贵之说,(此达摩秘诀)真即神足之游也。

14.阴警肉满,福重心灵,为人有智慧。曾行阴德救人。上起蚕纹为阴德永保子孙福寿绵长。

15.皮上弱,血不旺,而使卧蚕方低,乳方朝下,若备色润好,岂行卧养反低,乳方翰下。

16.鱼尾:在眼角之上,经云:鱼尾笏纹长人目,缀云眉寿最劳心。

17.目尾朋青红筋缠颐口为谗蛇入口,必外死或饿死.亦有言法令纹人口者,凡老年人,俱有此纹。内符红紫,血壮,为禍为寿。卉黑为病为灾.此气色只在纹内深处看,不在纹外看,纹明白亮。凡纹外宜黄,内俱宜纹紫,黑白不妨。

18.耳反无俯最不良,又如箭羽少资料。

19.口,容纳百流,上通四狱(额两颧与鼻为四狱)下润一身,最宜红润大厚,齿白唇齐,上下和配,方为贵相.

20.身上条下短兮,万里之云霄腾翼;下长上短兮,一生之踪迹,飘零流落,老于他乡。

相术注解(3)

2l. 一官成,十年贵,显一府就,十载富,此五宫中.但一官成就。则字禄十年此六府巾.若一府就。则十载丰足。

22.欲食贵人禄,须生贵人齿,欲穿贵人衣,须生贵人体¨凡人唇红又润,上下得配一生酒食无亏,若是准露库偏,岂得资财有分。

23.舌乃五脏之苗,可知肺腑胸襟,凡舌宜大,宜红,宜紫。忌小,忌青,忌白尖。

24.声音与人有极大之关系,如声音发於下丹田(即脐之下)者贵,发于中丹田(即胸之下)者次之,发于上丹田(即喉之上)者贱.音者声之余也.说话之声散於左右前后者衣之音,有声无音贫贱,有单无声奸七,声如钟鸣则贵,如破罗呜则贱,如雉呜则贵,如蛙(即 田鸡)鸣则贱。男声无音主贫,女声无音主贱,男人女声克子贫贱,女人男声克夫。三度嫁女作丈夫声)声利面横闺房独守,所云声如破罗面横生未笄即寡。

25.声喜清而圆,坚而亮,缓而烈,急而和,,长而有力,勇而有节,大如洪钏腾音,龟鼓振音:小如玉水流鸣,琴微奏曲,见其色粹然而后动,与其言久而后应皆贵人之相。

26.肩阔臂尖,老无结果{鸢肩腾达必速;平满者名播四方;塌肩者诸事不成;肩寒者身无居止。

27.男子腰细福必薄,女人肩寒似缩命必薄。

28.妇人脐乃子之根,乳乃子之苗.凡妊子在腹必红黑,女在腹中三四月必脐凸,若八九月脐凸又许生男,凡妇人不论肥瘦有一分深,得一子,半寸深,得五子。

29.容颜常若哭,必主贫而多难.经云:不醉却似醉,梦愁却似愁,笑警应该样,荣乐半途休。

30.面难陋,眼若星、唇若朱。子乃脐腹所载,何在面目,必是脐厚、腹厚i 腰正体坚人若见之,俱有惧色,凡妇人威严者生贵子,非面之福,乃五脏六腑,宽洪秀丽也。

相术注解(4)

31.精神翅秀早清,古怪异常口奇,有此奇之贵格,终须封达,先正有云:峨峨古怪状间云,昆山 片玉已琢出。

32.女人临产之期:第一要命门红紫,二要双眼有光彩,三要耳宵白光,四要声音清亮.方顺使而生必足母瘩利益成人。第一忌命宫天庭起暗色,二总丽多行光,耳暗如蒙.三忌屏存,口角暗。四忌音哑,跟无神,犯一件即钉产厄多。

33.鼎足三峙一列互公以保疑。牛角八分一厕八位而无妄。鼎峙:足者,额宵伏犀,日月角俱起,符鼎之三足,定列三公。牛角八方者,盖额有八角,乃伏犀日月骨、旁地骨。福堂骨、龙角骨,虎角骨,牛角骨、印堂骨,有此八骨者,必谨廊调,通达八方。

34.兰台:一名成利遂,三台宫俱有黄光.文滞书难,两眉头各生存户(互召即在两辅及额角,此位俱的黄气者,利名成遂。眉头即辅角也,其气存黑色,文书必迟滞也。

35.三天一即天庭及两大仓,如有黑毒之殷年寿者,乃犯天怒,成即日行善秘德始町免灾。否则,当照乙冲:{官俅、玉堂。准内冲?,绕定殷三大,攏矾年寿者土闪死.黑气冲至命宫,命门者主遭天诛。

36.四仓一即两关仓,两地库,四仓乎满一生有禄有财.四仓j义口四库。

37.禾,仓。橡,马一禾乃玎砭,仓乃天仓,禄为口,马为鼻,此乃四停。又有耳为禾仓,眼为天仓之说。

38.额上纹一条为华盖,二条为偃月,三条为伏犀。多者不妙,凡纹欲从辅骨旁起横深为妙,华盖主孤。,假月主巾贵,伏犀主大贵。如短如乱不大好。

39.蚓蟠—在额面手足宵斤乱生者,主辛苦不问之相。

40.巨鳌人海一必作尚书.龙骨插天一应为宰辅,经云:颧骨人天庭.宰相位尊荣,日月角有骨插入天许,三公辅弼之器也.臣鳖即额骨.龙骨即日月角也。