相术注解
相术注解（1）
1．九骨顶中盖：谓顶额有九贵骨，然人难得俱金，有奇骨生於顶中者，虽有疾厄而终无处险。
2．发随遂神清：发乃血之 余，发浊血亦枯．发秀血亦荣，凡发落财遂生，肉长发亦落，木形落发即死无疑。
3．中停长，近公王，上停长，老吉昌．三俘俱等，富贵绵绵，若下停偏长者，末虽富贵，未免平生劳碌。
4．更改行业，或迁移住址，只看天仓与迁移宫，赤黑白俱不妙，必红黄白者，方大吉利。
5 . 眉骨势直立似刀者，性燥好勇，终归暴亡。
6．眉紧者：眉不疏散也，端者：正也。平者：直也．从者：提起也。明者：剩余角分明也。
7 . 音信：看双眉，喜倩宦血色典、赤色、紫色亦主书信到。
8．眉覆日，软柔而少断。偃月高揭，而好争．眉八字软柔压眼，终无正性，故为无断之人，眉若偃月高揭者，则必好斗而多争。
9．眉彩一彩即光也。若日细长而有神，眉清而有光．必聪明登第之士。又曰：眉巾生白老为彩，主荣寿，再口：眉细紧成波状屡屡伏盖，其色青翠为之彩，眉彩，如尧眉有八彩，巾峰大师眉有五彩，古老眉有伏彩，东方曼傅眉有紫彩，故沦眉之有彩者，相中难得，僧道得之，必为祖师，业儒得之，居官极品，庸人得之，必享子孙荣禄。
10.眼乃心之苗，眼善心善，眼恶心恶，眼秀心秀，此不过见人贤、愚，善恶难辨，德行心田要看心田，除足阴警宫卧蚕下三分为警宫，为人好心，此处平为人心善，此处满心坏．此处深，阴毒害人．此处青若起青筋红派非良人也。服为上相，以神为主．骨法次之．若目无神光，从使处梁高从，亦非寿相。
相术注解（2）
11.星辰失陷，部位偏亏，无隔宿之储量，有终身之劳苦．如暇为日月而不明，鼻为土星而不性，此星辰之失陷也，余皆放比。额位乎天，宜高而反低．顷位乎地，宜厚而反薄．此部位之偏亏也．余亦放此。
12.眼为四渎之一河也．口为百纳之官海也。
13.日真一彩谈官发，真脱失志，所谓真者何？曰：光蕴於内，彩谈於处也，希夷及老祖云：瞳神形如满月，彻亮光明者谓之真．可知真由神来，证以神谈发贵之说，（此达摩秘诀）真即神足之游也。
14.阴警肉满，福重心灵，为人有智慧。曾行阴德救人。上起蚕纹为阴德永保子孙福寿绵长。
15.皮上弱，血不旺，而使卧蚕方低，乳方朝下，若备色润好，岂行卧养反低，乳方翰下。
16.鱼尾：在眼角之上，经云：鱼尾笏纹长人目，缀云眉寿最劳心。
17.目尾朋青红筋缠颐口为谗蛇入口，必外死或饿死．亦有言法令纹人口者，凡老年人，俱有此纹。内符红紫，血壮，为禍为寿。卉黑为病为灾．此气色只在纹内深处看，不在纹外看，纹明白亮。凡纹外宜黄，内俱宜纹紫，黑白不妨。
18.耳反无俯最不良，又如箭羽少资料。
19.口，容纳百流，上通四狱（额两颧与鼻为四狱）下润一身，最宜红润大厚，齿白唇齐，上下和配，方为贵相．
20.身上条下短兮，万里之云霄腾翼；下长上短兮，一生之踪迹，飘零流落，老于他乡。
相术注解（3）
2l. 一官成，十年贵，显一府就，十载富，此五宫中．但一官成就。则字禄十年此六府巾．若一府就。则十载丰足。
22.欲食贵人禄，须生贵人齿，欲穿贵人衣，须生贵人体¨凡人唇红又润，上下得配一生酒食无亏，若是准露库偏，岂得资财有分。
23.舌乃五脏之苗，可知肺腑胸襟，凡舌宜大，宜红，宜紫。忌小，忌青，忌白尖。
24.声音与人有极大之关系，如声音发於下丹田（即脐之下）者贵，发于中丹田（即胸之下）者次之，发于上丹田（即喉之上）者贱．音者声之余也．说话之声散於左右前后者衣之音，有声无音贫贱，有单无声奸七，声如钟鸣则贵，如破罗呜则贱，如雉呜则贵，如蛙（即 田鸡）鸣则贱。男声无音主贫，女声无音主贱，男人女声克子贫贱，女人男声克夫。三度嫁女作丈夫声）声利面横闺房独守，所云声如破罗面横生未笄即寡。
25.声喜清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，，长而有力，勇而有节，大如洪钏腾音，龟鼓振音：小如玉水流鸣，琴微奏曲，见其色粹然而后动，与其言久而后应皆贵人之相。
26.肩阔臂尖，老无结果{鸢肩腾达必速；平满者名播四方；塌肩者诸事不成；肩寒者身无居止。
27.男子腰细福必薄，女人肩寒似缩命必薄。
28.妇人脐乃子之根，乳乃子之苗．凡妊子在腹必红黑，女在腹中三四月必脐凸，若八九月脐凸又许生男，凡妇人不论肥瘦有一分深，得一子，半寸深，得五子。
29.容颜常若哭，必主贫而多难．经云：不醉却似醉，梦愁却似愁，笑警应该样，荣乐半途休。
30.面难陋，眼若星、唇若朱。子乃脐腹所载，何在面目，必是脐厚、腹厚i 腰正体坚人若见之，俱有惧色，凡妇人威严者生贵子，非面之福，乃五脏六腑，宽洪秀丽也。
相术注解（4）
31.精神翅秀早清，古怪异常口奇，有此奇之贵格，终须封达，先正有云：峨峨古怪状间云，昆山 片玉已琢出。
32.女人临产之期：第一要命门红紫，二要双眼有光彩，三要耳宵白光，四要声音清亮．方顺使而生必足母瘩利益成人。第一忌命宫天庭起暗色，二总丽多行光，耳暗如蒙．三忌屏存，口角暗。四忌音哑，跟无神，犯一件即钉产厄多。
33.鼎足三峙一列互公以保疑。牛角八分一厕八位而无妄。鼎峙：足者，额宵伏犀，日月角俱起，符鼎之三足，定列三公。牛角八方者，盖额有八角，乃伏犀日月骨、旁地骨。福堂骨、龙角骨，虎角骨，牛角骨、印堂骨，有此八骨者，必谨廊调，通达八方。
34.兰台：一名成利遂，三台宫俱有黄光．文滞书难，两眉头各生存户（互召即在两辅及额角，此位俱的黄气者，利名成遂。眉头即辅角也，其气存黑色，文书必迟滞也。
35.三天一即天庭及两大仓，如有黑毒之殷年寿者，乃犯天怒，成即日行善秘德始町免灾。否则，当照乙冲：{官俅、玉堂。准内冲?，绕定殷三大，攏矾年寿者土闪死．黑气冲至命宫，命门者主遭天诛。
36.四仓一即两关仓，两地库，四仓乎满一生有禄有财．四仓j义口四库。
37.禾，仓。橡，马一禾乃玎砭，仓乃天仓，禄为口，马为鼻，此乃四停。又有耳为禾仓，眼为天仓之说。
38.额上纹一条为华盖，二条为偃月，三条为伏犀。多者不妙，凡纹欲从辅骨旁起横深为妙，华盖主孤。，假月主巾贵，伏犀主大贵。如短如乱不大好。
39.蚓蟠—在额面手足宵斤乱生者，主辛苦不问之相。
40.巨鳌人海一必作尚书．龙骨插天一应为宰辅，经云：颧骨人天庭．宰相位尊荣，日月角有骨插入天许，三公辅弼之器也．臣鳖即额骨．龙骨即日月角也。
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