夫人之生为万物之贵。怀天地五常之性,抱阴阳二气之灵,虽秉彝之本同,肖容貌之非一。观其人,当观其气色,知其相则知其贤愚。是以龙犀为帝王之形,龟鹤为公卿之器。于穀下丰则知其有后,李广数奇则宜其不侯。龟形鹤骨而终军弃绵,虎头燕领而班超授策。学堂既莹,岑文本立显词章;兰台已全,范仲淹身居辅弼.。乃知相法端造,元机当观次第。盖先观其额而别其眼,然后察其形而听其声,乃取貌形,细观气色。贵贱不逃于藻鉴,灾样瞭若于筮龟。善有则善之形,恶有则恶之相。有善藏于恶之内,有恶隐于善之中。善为福之基,恶乃祸之兆。颇得其意,始举其凡。是必头耸脑丰,面方印阔,眼湛寒波而分明清媚,眉弯秋月而疏淡秀长。兽耳下垂,狮鼻隆起。发疏细细而染漆,口方厚而含丹。语无嗫唇,笑不露齿。腹垂而腰厚,肩圆而背平。人中长而井灶明,山根厚而仓库满。三方皆正,五岳俱全。言简且清,若流泉之响幽谷;坐端又直,如钉石而起浮云。不陷无亏,非贵则富。如权秉钧衡,墙壁方厚,掌欲微红,面生润白。眼下阴阳有光,鼻边法令修长。凡赋此形,皆为善相。

其眼虽长而眉促,额颏广而头尖,背隆骨润而娆其腰。而耸唇方而坑其脑,形魁而雀步,骨细而鸭声,语清而神似痴,色莹而坐不正,皆有深浅之善恶,岂无先后之吉凶?

或男颧低而女颧高。或女手软而男手硬。准或斜曲,头或欹偏,眉或低昂,齿或疏缺。其为妒害,岂其寻常?甚而肉缓皮粗,发焦唇薄。猴睛鼠耳,马口鸡胸,手短而脚长,身大而音小。脊高眉缩,额尖鼻低。眉曲则非愁而若愁,目视则不怒而似怒。色昏而神不粹,语泛而步如奔。食而不厌,浅识难明。或有青浮赤缓,或肴脸发青蓝,乃不令之形神,为非常之凶恶。

然而体虽薄而额广,头虽偏而气清。两目粗大而身滑如苔,及眼迷蒙而声谪似瓮。耳虽似薄,起唇上之覆舟;牙或有尖,耸额中之圆鼓。未易置善恶之论,亦可为富贵之人。

凡欲定其容貌,可不取于形状。欲知飞走,巧以推寻。要仿佛以略求,不必拘泥于全似。凤睛龙眼者为文贵,蜂睛豺声者为武荣。猿背猿声,未有不登科甲;虎视虎骨,当知定至兵刑。龟鹤者益年龄,牛猪者丰衣食。鹰嘴须防于蜂虿,乌啄必畜于狼心。如蛇则少食而孤,似羊则多淫而夭。

随众形而为喻,特片语之强名。与其形似于群类之殊兮,未若细绎于五行之妙。金方,木瘦,水圓,火尖,土主肥厚。形分差别,有体形之相生。克则为灾,生则为福。但看或肥或瘦,须要旋成旋就。

虽然论相而论形,尤必观气而观色。发有本末,应有深浅。如蚕口吐丝,似蜂唇桃粉。取五行而论五色,按四季而定四方。更有一日之间,缀以八年之内气色。由微至著,占往知来。在心目之妙观,非唇舌之可述。其初入孔盂之室,浪登许负之门。唐举许负,裒集诸子百家,不胜千岐万辙。或彼此之相反,吉凶之未详。剪其繁芜,撮其枢要。先缉简易之数语,继陈次第于篇中。倘有补于缺辞。不敢望于同志。