古代相面术认为,—相人之身,以骨为主,以肉为辅。通常来说,骨欲峻不欲横.欲圆不欲粗,瘦的人不欲骨露。骨与肉要生得均衡相配。

《相理衡真》指出:

“人身骨法,莫出于头额颧之骨。头额之奇者,莫出于脑骨。脑骨成枕者,如山蕴有玉,江藏有珠。故人虽有奇骨,亦必形貌相当,神气清越,方受天禄。夫额之伏犀骨,其名不一:有朝天伏犀,武库伏犀,主大贵。《博物志》云:龙头上有一物,如博 山形,名尺木。龙无尺木,不能升天。可见头骨最为紧要。内府百合骨起者,边塞之职。辅角骨起者,藩抚之职。边地骨起者,侍郎给事中书之职。日月角骨起应天庭者,宰辅之权。司空骨起,公卿之位。中正骨起,二品三品之任。太阳穴有骨,名曰扶桑骨。耳上有骨,名曰玉楼骨,并主富贵。耳后有骨,名曰寿骨,主寿。印堂有骨隆起,如分五指,大入发际者,名金城骨,一曰五柱骨,主贵。印堂有骨至天庭,名天柱骨,刺史之职。日月角两骨至耳,名将军骨,主极品。眼下有独骨,名奴仆骨,为人驱使。耳后棱棱骨起,为罗汉骨,主孤寿。鼻上突起返吟骨,中年破败。”

《神相全编》有论骨诗说:

骨不耸兮且不露,又要圆清兼秀气。

骨为阳兮肉为阴,阴不多兮阳不附。

若得阴阳骨肉均,少年不贵终身富。