发挥意识能动性的前提是认识命运

命运是客观存在的自然规律，要改变它不依靠人类意识的能动性是不行的。

马克思主义哲学认为，人类与万物的不同之处在于，人类具有独一无二的意识活动。意识的产生，使人类可以能动地认识自然、改造自然;同时在实践中认识自身、改造自身，这就是意识的能动性。几千年来，正是在意识能动性的作用下，人类才创造出了如此辉煌的文明，但不管意识的能动性有多么伟大，意识总是第二性的，它要受物质的支配，正如马克思主义哲学所论述的那样：物质决定意识，意识反作用于物质。脱离物质运动规律对意识的约束，而片面夸大意识的能动作用，那就是不折不扣的唯心主义。

要实现人类意识的主观能动性，必须满足一定的条件，马克思主义哲学对此作了精辟的论述。

首先，必须认识和遵从物质运动的客观规律，这是发挥意识能动作用的出发点。

其次，意识能动作用是通过实践来实现的。

最后，意识能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

因此，人类要想改变自身的命运，就必须首先承认命运的存在，然后积极地去认识命运，再根据命运的规律来改造命运。不承认命运的存在，或虽然承认命运是存在的，但又未能认识命运的轨迹，则都不可能发挥人类的主观能动性，就不可能改变人类的命运，就只能是自然的奴隶。不仅如此，还将由于意识的盲动，给自己或他人带来灾难。

这就像一个人要走出房间，他首先必须知道此房间的门在何处，如何才能把房门打开，然后他朝门走去，依法将门打开，这样才能走出房间。如果，他根本不知道房间的门在何处，闭着眼睛往墙上乱撞，则结果可想而知，他不仅走不出房间，而且还将被墙撞得头破血流。

同样的道理，要改变人生的道路，扬长避短，趋吉避凶，就必须首先认识人生将要走的是怎样的一条路，在这条路上何处将遇到坎坷，何处是平坦大道，然后对症下药，才能真正发挥人类特有的主观能动性。假如，人们按照某种方法推算出了一个人的命运轨迹，根据这条轨迹，在某年某月某日某时某地，他将和一辆卡车相撞，那么他就可以采取积极的措施避开这一辆卡车，比如在那一个时刻，他不到那个地方去，这样就避免了杀身之祸，也就改变了命运，起到了趋吉避凶的效果。如果他没有认识到将与卡车相撞的这一自然规律，那么他就难以躲过这场灭顶之灾。