八字快速入门2：天干地支-

八字快速入门2：天干地支

十天干：甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸

十二地支：子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

天干的含义：《群书考异》中说：

甲是拆的意思，指万物剖符而出。

乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。

丙是炳的意思，指万物炳然著见。

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思，指万物茂盛。

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实。

辛是新的意思，指万物初新皆收成。

壬是任的意思，指阳气任养万物之下。

癸是揆的意思，指万物可揆度。

由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。

十二地支的含义：

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。

丑是纽，系的意思，既萌而系长。

寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。

卯是冒的意思，指万物冒地而出。

辰是震的意思，物经震动而长。

巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。

午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。

未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。

申是身的意思，指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，指万物老极而成熟。

戌是灭的意思，指万物老极而成熟。

亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。

天干喻人含义：

甲木属阳，一般指森林大树，性质强壮。甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦。

乙木属阴，指小树花草之类，性质柔软。乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。

丙火属阳，指太阳，炎炎炳照之意。丙火为火之兄，含有朝气蓬勃，热情开朗之意。还含有适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功。

丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格。但是多疑与心机是其缺点。

戊土属阳，指大地的土，广厚茂盛，又指堤坝之土，可有力地防止河川泛滥。戊土诚实，厚重，性情笃实沉稳，为人憨直。

己土属阴，指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。

庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬。庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。

辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金。辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。

壬水属阳，指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。

癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。

干支阴阳：

甲乙同属木，甲为阳，乙为阴;丙丁同属火，丙为阳，丁为阴

戊己同属土，戊为阳，己为阴;庚辛同属金，庚为阳，辛为阴

壬癸同属水，壬为阳，癸为阴

亥子同属水，子为阳，亥为阴;寅卯同属木，寅为阳，卯为阴

巳午同属火，午为阳，巳为阴;申酉同属金，申为阳，酉为阴

戌未同属土，戌为阳，未为阴;辰丑同属土，辰为阳，丑为阴

干支方位：

甲乙东方木

丙丁南方火

戊己中央土

庚辛西方金

壬癸北方水

亥子北方水

寅卯东方木

巳午南方火

申酉西方金

辰戌丑未四季土

干支五行旺季：

方位　旺季天干　地支

东方　春　甲乙　寅卯

南方　夏　丙丁　巳午

中央　四季末　戊己　辰戌丑未

西方　秋　庚辛　申酉

北方　冬　壬癸　亥子

十天干五行生旺死绝表：

长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养

甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌

丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰

壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未

乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未

丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。

“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。

“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。

“临官”像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。

“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。

“衰”指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。

“病”如人患病，是指万物困顿。

“死”如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。

“墓”也称“库”，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。

“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。

“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。

“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。