葬者寻风水, 活人看地理, 不要随便用“风水”二字!

“风水”二字源远流长，自晋代郭璞提出，此后数千年被广泛引用，绝大多数人，一提到风水，脑海里立刻浮现龙脉、龙穴、墓葬，风水学成为中华民族重要的文化标志之一。

现在的人，但凡遇到选址问题，动辄说此地风水如何如何，其实，这样的说法，欠缺妥当。

阴与阳

“风水”二字，最早出现在晋代郭璞的《葬书》中，何谓“葬书”？自然是讲述如何下葬、安葬之法，那可是替逝者选址，而非替活人选址，可见如果按照最初的定义，我们要给自己住的房子看看位置如何，可不能乱用“风水”这两个字。

不过由于“风水”二字实在泛用得多，一时间想要转变估计不容易，而在古代，逝者安息之地，谓之阴宅；活人居住之地，谓之阳宅。

寻龙脉，看阴宅，自然是首先考虑风水，不过看阳宅呢？那就用“地理”二字来称呼，应当是更为贴切妥当的。

事实上，如果你替别人看房子，言语上用“看地理”肯定比“看风水”更让他心里舒服，这是笔者的经验。

毕竟风水两个字，很容易让人联想墓葬，而许多人之所以不讲地理这两个字，其实是没有意识到，或者想不到这个词而已。

不过，虽然名称不一样，但很多道理是相同的，归根到底无非是“藏风聚气”四个字，《葬书》中说：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。

”

“风水”界定

通俗点讲，气即是生气，风水学认为葬者寻风水, 活人看地理, 不要随便用“风水”二字!，自然中有一种能让万物生长发育的强大力量，他能够让万物焕发生机，这就是“生气”，也可以理解为一种特殊的“场”。

古人认为生气遇到风就会扩散，会随风而动，所以要将风藏起来，使之不四处而走；而生气遇到水就会停止，所以要用活水来收拢生气，二者结合起来，便能很好的将生气留住，那个留住生气的地方，就是好的风水，好的地理。

这就是所谓的藏风聚气。

当然，生气留住了，但阴宅和阳宅所要求的生气，是不太一样的，自然不能一概而论，具体区别如何，容后再述。

免责声明：本文系转载自其它媒体，版权归原作者所有；旨在传递信息，不代表本站的观点、立场和对其真实性负责。如需转载，请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益等其他原因不想在本站发布，来信即删。