宅基地风水

住宅建筑的选址

宅的意思是。有选择之意，择吉处而建筑居住。可见住宅之处的外部环境对人的影响是不可小看的。不管你在城市里还是市郊外或者是乡下建单元式或非单元式的房屋住宅，此文都可以作为你的参考。

1、宅基地要方整:风水认为物物皆太极。宅基地也是一个小太极。因此，用地要方整，不可斜边缺角。以八卦方位齐全为上。如果用地不规整时，规划师要把宅基地尽量的调整于方整为好。如果不以八卦对应的方位来建，某一部位有缺陷，该部位的风水“场”就会缺，就是风水不好，不利于人居住，如果住人会有灾难的。因此，楼房 也是一样的，也有小太极。“其大无外，其小无内”的神秘，可千万不要轻视它。

2、忌晦气:怪坡、山阴面，山沟处，山体不牢固，益发生山体滑坡处，古墓、古道、古井、古战场、屠宰场、寺庙及曾用作停尸房、火化场、刑场之地等，也不宜作为宅基地。人的身体有禁穴、死穴，地球也是一样的。所以风水学认为风水不吉，不宜建屋宅。

在研究《易经》的里面，不少属于是玄学的。{玄}就是看不见摸不着的东西。有的学者认为八卦是六维思维。到目前为止科学证明了三维和四维的空间。四维以上还没有用现代的科学证明，玄学就是当今所说的信息学。再我国几千年以前就用信息学了，在风水学里认为古墓、古道、古战场之类古址，虽隔几千年，但在历史的长河中只是一瞬间的事，所以它保留的信息对于现在的人是多有不利的。

3、寻龙捉穴。就是风水师要找准用地的地脉，要分辨出主山和护山的用砂。象龙潜入地下的症状是土肥，水厚，植物旺盛，背后有来龙作靠山，这样的地方最宜建房宅，这样的地方就称为穴位。龙有潜龙和明龙之分。潜龙是很难分辨的，在平洋之地，要以风水来辨龙脉。是以水流的走向来分辨的。如果是龙脉正中的龙脊上无穴，是不宜建造的。如破土就是破了龙脉脉。要是强行建造，居住在此的人会多有不利的。在风水学中有三年寻龙，十年点穴之说，这主要是说点穴千万要慎重。象丹经口诀里所说：“阳宅须教择地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。这就是说寻龙点穴之难了”。

4、宅基地还有许多禁忌，应予回避的有。¬¬忌抬棺路，就是俗称鬼抬轿的路。民间谚语有“鬼抬轿,灾祸到”之说。二忌路剪房,就是宅基地不宜在丫字路口或两条路斜交叉的“剪刀口”处。民间谚语有”路剪房,见伤亡”之说。实践 证明此处的灾祸多。三忌宅处反弓路。象大河大湖堤岸,沟河处。道路的反弓地段(是离心力所指的方向为反弓),这样的地方易遭受水患和气车的祸患。四忌路冲。在直路的尽头端或弯路中的直线段所指向的地方,不宜住宅。五忌形煞物。象烟囱、铁塔、电杆、变压器,墙角、屋角、塔尖角。墓 碑、寒林、枯树、断壁陡崖、横卧之桥梁，教堂、寺庙、高大反光的玻璃幕墙以及冷寒发怵之物等，均属形煞，一定要避之。六忌形状缺角。阳宅均为条形方形建筑体，如果在建筑中缺谁的角就对谁不利、对缺角等建筑物应采用化解之法解之，使它成方形。如缺父母角，对父亲、母亲的身心健康 不利。缺少男、长女角对子女不利。

父

中男

少男

少女

长男

母

中女

长女

阴阳卦位图

5、宅基地的选址宅基地在选址时应前低后高，不论是山坡地还是平洋地，以向阳为上。在建筑中都以北高南低，利于负阴抱阳为上，它可以御风采光。在民间有“前高后低，长幼昏迷”之说。也 就是说在选地块时，最高点应选在地块的北端。正穴点于最高点，由北向南，一则便于理水，二则可以好安排配房等建筑物。在风水里认为，在建筑高度上，北边的为主建筑，宜高，配房等建筑要低。风水学认为邪气来自北方。建筑院落式的庭院，南房的门窗如果北开，有开门纳邪气之嫌的，北房要高也就是主房可抵御寒风（邪气

的。在住宅建筑的风水选址中，丹经口诀有：“明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”之说。其主要是强调要选好的明堂，所坐之山不要冲主。可见找龙观砂、观水定向是多么重要的了，所以朋友们，在清风水师的方面上是多么重要的事情了，朋友们在请风水师时要多多了解他的真学

住宅建筑的风水布局

1、在中国《易经》里的“三才”是指“天才、地才、人才”。天地人合而为一体，是“天人合一”，《易经》是研究人间万事万物的标准时，是以天地准的。所以故能“弥纶天地之道”。无极生太极，太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦。就易学的基本观点是“平衡”他的主要内容是‘变’，事事不要“过头”。“事极则反”，“物极必反”。儒学、道学 的很多观点也都是源于此。其中最为重要的观点是规划师们应记住的是。事无巨细，物无大小，都是太极，物物一太极。宇宙是太极，大地是太极，人体也是太极。大到一个村镇、城市，小到一个庭院，一幢建筑。一户住宅，一个房间等原理。上述类型均属形意引煞的建筑，要切记避之。空乾缺艮都有不利，要追求太极图的场气效应来归划。

2、场气万物有。在风水学的龙、砂、穴、水、向等的最终目标是追求气。找的是适合人体的吉气，避开不利于人的煞气，也就是所谓的“场气”。万物之间有场 气。物的本身也有场气。人有场气，植物有场气，建筑物有场气。一幢建筑物的场气可以对另一个建筑物造成破坏性的煞气。如数幢建筑形成的场气更是不可估量的。条形、点式建筑物在平面组合时，规划师可以组成许多卦的形状来求场气。卦象好，吉气自然就生。

3、场气引导。在风水学里认为有“天气”、“地气和人气”之分。“天气”即为“大场气”。也就是所说的风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑群场气、植物场气与人体场气的相生之气。他不是相克而是相生的统一场中的气。

人体的外气（或称抵抗力）与人的心理场是相关的。截腰、汲阴、担枕头、角冲、天堑煞等只要人们耳闻眼见的，由于人的心理作用，必定会反感。心理防线崩溃必定带来人体抵抗力的低下。故规划师在住宅布局时，应极力避免形煞。

在住宅布局中，还要讲究占位纳气。地气旺、门气盛方为上吉。地气旺而门气衰为不吉，门气盛而地气衰也为不吉。两者皆衰为凶。宅门为纳气之口，窗口也是。如果气从克方位来，宅将受克，当然不吉。现城市住宅的单元门口大多置于背面，纳气口应以分户门为准。你的分户之朝向，即为纳气之向口。可用文王八卦测一下，就可得之。乾气、兑气（金）、坤气（土）、艮气（土）、坎气（水）、离气（火）、震气（木）、巽气（木）。门气的五行属性，又与住宅自身所处的地气的五行生克关系，作为来判断吉凶的依据。

房屋前栽种树的风水文化关系。植物对人是存在生克关系的。东种桃柳，西种榆；南种梅枣，北杏梨。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。宅后有榆，白鬼迁移。这些句子，均是民间总结出来的。它昭示人们，哪些树宜种在房前屋后，哪些不宜种在屋左房右。种植植物也是一门学科。现就房前屋后所种和树做一说明；

松：百木之长，寿比南山不老松，松是吉祥之树种。

柏：不同流合污，坚贞有节。柏谐音“伯”。在“公侯伯子男”五爵中，位在第三。阴宅陵墓多栽柏树，立石虎。民间喜柏木“避邪”。古人有用柏叶泡酒食用之习俗。

桂：南方民间视桂树为祥瑞，如科举高中称为“月中折桂”。古人有用花作茶饮药饵的习惯。

椿：视为长寿之木，主吉祥。如椿龄无尽。因椿树长寿，习惯常喻父亲。

槐：民间有门前一棵槐，不是招宝，自然来，就是进财的谚语。吉祥树种。民间认为是灵星之精，对人有益。

梧桐：传说能引来凤凰，有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”诗句。

竹：文人将竹视为贤人君子。有“宁可食无肉，不可居无竹”的说法。是四君子之一，有预报天灾的功能。

枣：枣谐音“早”。婚礼中，枣、花生、桂圆、瓜子组合成为必备的喜宴物品。谐音“早生贵子”也。

栗：栗子与“立子”谐音，是求子的吉祥物，与石榴、花生、瓜子、枣组合，属新婚桌上的礼品，也是民间求吉利的习俗文化。

桃：在中国文化中，均有其历史文脉。与女人有关的事常带桃字，如桃花运，桃色新闻，桃花汛、桃花溪、桃花汤，桃花浴，桃花妆等。桃有灵气，桃在三月不开花宅基地风水，则预报有火灾。桃树提前开花，则预报有地震之类的灾害。鬼畏桃，故古人用桃木制成桃印、桃剑、桃符以避鬼。

石榴：在中国文化习俗中，石榴多子，是多子多福的吉祥物。

榕树：根系发达，避阴效果好，但多虫易穿坏地坪，故有榕树不容人的民谚。

桔：有灵性，传说可应验事物。认为是天上北斗的天旋星变化而来。与吉谐音。金桔可兆财。

桑：多实，与丧谐音，故不能栽于门前。有开门纳丧，含丧之忌。

梅：天下尤物，独占天下者。花有五瓣，象征五福：快乐、幸福、长寿、顺利、和平（或福、禄、寿、喜、康），有“梅开五福，竹报三多”之寿联。

莲花：有深邃的文化渊数。相传佛祖释迦牟尼的家乡盛产莲花，故佛教常以莲花自喻。如“莲座”、“莲衣”、“莲经”等。民间把莲花视为花中之君子。

芙蓉：指木本芙蓉，谐音“富荣”，在木雕门扇中常与牡丹组合，意蕴“荣华富贵”。

牡丹：世谓花王。与芍药合植。民间誉为富贵花。木雕中与寿石组合，意蕴“长命富贵”。

月季：民俗视为祥瑞，有“四季平安”的意思。又有花皇后的美誉。

葫芦：吉祥而避邪，画家喜画之。

樟树：驱虫、蚊，造形美观，文人雅士喜植于庭院中。

万年青：叶肥果红，民间视为吉祥之物。画家常配以其他植物入画。用桶栽，寓意一统万年。

民间在宅旁种树有很多谚语，均与风水有关。如“门前有槐，升官发财”。“屋在大树下，灾病常到家”。大树压门，家无后人。树与人、房舍共兴衰。在方位上。也有“东桃杨、西栀榆，南梅枣、北杏李”的谚语。

尚需提醒朋友的是，应结合中国汉字的造字常识，不宜把树干正对门、窗之前栽植。门前种桑，谓之望门丧，民间视为丧门神。总之，植物与人是存在生克关系的。孕妇嗅到柏树之气味易呕吐。葡萄架下不宜睡卧。“东种桃柳，西种榆，南种梅枣，北杏梨”均是植物风水的一种归纳。

尚 无植物学这一学科时，民间用谚语的形式提醒人们，选择与人相生的树种进行宅旁栽培。现在除借鉴这些之外，同时还要根据历史文化的喜好及民俗好恶栽植。

民宅的风水布局规划

城市住宅建筑的风水布局规划与小区规划相同，在此从略。乡镇及散点村落，大 都自建民宅，建宅之前也有觅龙、察砂、观水、点穴、定向五步骤。乡镇驻地，龙首穴由权力中心机构所占之后，民宅已属砂丁穴，宜借脉以龙首穴，不可觅龙山点穴，点则克矣。如无，则可觅龙山点穴。其法可参照城镇觅龙点穴之法或小区觅龙点穴之说。

民宅布局，也强调左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。后山不能太高，忌坐山冲主。前山之形求吉，也不能高，高则欺主。主屋必须高于厢房，即奴不可欺主。单家独院时，其院落宜在东北或东南方位开门，忌在公路上直接开门。

独立之孤房，形成的场气易散，应以篱笆或绿篱与茅厕、马厩等茅庵，结合主导风向，组成院落以聚气。屋后植以槐树，东种桃柳，西种榆，这也能形成极好的场气。

丹经口诀里说：“阳宅须教择地形，背山面水称人心。山有来龙昂秀发，水须围抱作环形”。

“明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。

单元住宅建筑的平面风水布局

单元式住宅，面积55～130平方米不等，一家一套，这样的太极点在何处？如何布局？也有风水可言。在说明之前，须提醒建筑师注意几个小问题。

一、两家分户门不宜对开，（风水称对骂门）；

二、三道门不能在一条轴线上，风水谓之一箭穿心，也叫穿心煞；

三、房间门宜开在左前方（指人背靠分隔墙、面向另一分隔墙，或人在房间内面向开门之墙）；

四、厕所门不宜与房间门对开；

五、一间房不应开两道门；

六、忌房间连房间（也称套间）；

七、厕所门忌与厨房门紧邻；

八、分户门不宜与上下楼梯处以一条轴线（即竖向轴线与横向轴线交为一线），最好不要开门见楼梯；更不应开门见电梯。

九、客厅勿隐于屋后；

十、厕所勿置于中央；

十一、住家不应没有后门（后阳台），前后门不能在一条轴线上；

客厅：100平方米以上的套房，客厅对外有会客的功能，对内有家庭成员起居集聚的作用，属于明堂。“厅明室暗，厅大室小”客厅的采光要足，极显明亮。卧室宜小，采光宜少，以求私密。客厅大而明亮代表主人事业兴旺发达，心胸开阔。故应布置在房屋的最前面。

起居室：130～150平方米的套房，宜设起居室。起居室是一家人集聚活动，语言交流的地方，应是太极之焦点，故应在套房的中央位置。

用阴阳卦形方位图求风水布局

父方位，母方位象征的是一家之主，不可缺角。应布置成主卧室。少男到长男，少女到长女位可布置成次卧室、杂物 间。在风水学里认为，物物皆有太极。一套房子的中心就是太极点，也叫明堂。极点务必安排成起居室。当然就是用作客厅，餐厅也是优选之地。太极点是运转八卦位的中心地点，气不可浊，应清新馨香。清气转动家中之正面能量，浊气则转动负面能量。

当然，阳宅的适用性与美观，采光日照，相近功能的联系等，在一套房屋的阴阳平衡求场时一并加以考虑，决不可过正，要向骗一点。

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