风水坟墓24山向(如何看山的龙脉图解)

风水坟墓24山向(如何看山的龙脉图解)目录：风水坟墓24山向如何看山的龙脉图解天星风水二十四山吉凶断事风水藏风聚气是什么意思

风水坟墓24山向

1、此局宜酉山又高又大，则主二房昌盛。若丙午山峰又高又大，利于长房大。若壬子山峰又高又大，利于六房发丁财。乾山又高又大最利三房人丁旺，男得贵妇人，女得贵夫。若酉方水来朝廷，主财丁两旺，但免不了会出贪色的人。若左水流到右边癸丑方出来，则主大富贵大费，大旺子孙。若水出辛戍方，主后代富贵双全，名扬一方。

2、反局：申方山高朝来，主是非口舌，词讼**案。亥山又高又大，主三房贫困。寅山又高又大。主二房劳碌。巳山又高又大，主长房交换老婆绝嗣。巽山又高又大，主长房难然财旺，可是子孙没发。水出坤申或丁未方去，为打破往上，犯行凶黄泉路，必损成材的儿子，并出痰火尿症的人。水出乾亥方，冲犯短寿寡水，主男生命短或傍残退败，女性出小**并得痰火尿症之病症。

3、甲山庚向兼寅申用丙寅丙申分金，坐尾宿四度半，向毕宿八度半为水局。寅申为夫妻正配。但嫌甲为中男庚为长男，二男**生活，独阳不长，主出小偷败绝。倘若真局，后托要丰隆耸立，更得戍乾山峰尖秀，才能科甲连元早生贵子。如果没有尖秀之山峰，也有小贵可老同学官衔。未坤申水来能催丁，坤申水来流归丁未巽巳方去，名叫禄存星去尽，锦衣归家。若想自旺，务必右水往左边流归丙午胎方位，消水收右侧巨门星官旺水，才合此格，丁财大旺二十年后败，但经重新修也可振兴。此局宜放庚水。

4、反局：若庚酉水，看人荒*，有山牵涉，出天涯浪子贪花贪色。巽巳丙午水来及山川，家庭主妇人打胎，疯疾黄仲。若乙辰方山又高又大，出痰火血疾，招军贼出师犯破家。此八凶水风水坟墓24山向(如何看山的龙脉图解)，向丁未坤方流走，主致伤败财，多损少丁。若向庚方流走，必损成材的儿子。若向戍乾方流走，主人家无学土，降官渎职。凡合此者不适合立向。

如何看山的龙脉图解

1、我们描写歌颂山，都评价它巍峨壮丽，是承载着绿色森林的依托。还强调着父爱如山，就是认为山的坚固牢靠，能给予我们安全感。而山却也分为很多种，在各个领域的含义代表也不同。那么在风水中我们认为依山傍水的山，到底有什么用处又代表了什么呢。

2、通过一些影视剧和小说着作我们都知道，山是很重要的。在风水中，山脉被称为龙脉，在龙脉上有许多的吉利*位，也有很多凶险之位。所谓的****最主要的是与龙脉之间的点*关系。而点*的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。如果*位点在了龙脉的吉位上，就能够吸收龙脉的精华能量，这样的地方便是****。

3、山在自然界的地位极高，绿水青山就是金山银山。我们在“****”模式中已经看到,风水学以古代宗族关系比附自然地貌,山脉发源处崇山忽起,坐镇一方,为一地内最高大的山峰,并有一条或数条甚至更多的山脉由此发源,婉蜒而出的,即是太祖山。要求其形高入云表,雄壮庄严,端方可敬。群山环绕时，山头最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好。好的山头是不可以进水的，同时山头要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。风水调节要求的就是平衡统一，所以山在风水中的重要性也是很高的。

4、我们只看到山中的植物动物，但它之中看不见的气体也是一**藏。山不仅可以藏风聚气,而且本身就是气的表征。因为生气行于地中,不能直接看到,而其旺盛处表现为山和山脉,所以传统风水学中称山和山脉为龙和龙脉。通俗的讲就是山是气脉顶出来的。龙即生气或生气所在,龙行气行,龙止气止。土为气之母,山高则气厚,龙长则气长，气为水之母,龙行则水随,水界则龙止。龙与生气密不可分。有了山的依托，有了山气的转圜，运势也会跟着变好。

天星风水二十四山吉凶断事

1、把罗盘上的二十四山，另外换名称，标榜为新创意，也就是二十四天星。二十四天星诀出自天玉经,懂得天星诀就可以解天玉经此段文,否则不懂先贤解法,解**要对照本门的罗盘,天星诀是在第四层。秘诀内文出于天玉经内传下篇, 地理玄龙经也有泄诀。二十四方天星的次序排列如下： 龙楼 玉叶 八武 帝座 鸾驾 天吊 凤阁 金箱 鬼劫 将军 1 功曹 1 天罡 1 宝殿 1 金枝 1 炎烈 1 龙墀 1 帝辇 1 天杀 1 宝盖 20. 玉印 2 劫杀 2 华盖 2 直符 2 地杀。等天星龙法写完,再解释就懂了天玉经内传下篇,**如下：坎离水火中天过 龙墀移帝座 宝盖凤阁四维朝 宝殿登龙楼 罡劫吊煞休犯着 四墓多销铄 金枝玉叶四孟装 金箱玉印藏 帝释一神定县府 紫微同八武 倒排父母养龙神 富贵万年春天星诀以龙楼星为主星,按每运正神旺方坐山排列起算,每二十年一换,三星并列一大卦宫位,一运龙楼在子山,二运龙楼在坤山,三运龙楼在卯山,四运龙楼在巽山,六运龙楼在干山,七运龙楼在兑山,八运龙楼在艮山,九运龙楼在午山。第一句比较抽象经云坎离水火中天过,乃是坎北离南相对之意。如果你以罗盘配合用白话,将天字替为罗盘之天池,就可以翻译成南北水火中天通过。

往也,交通,相对之意。经云坎离水火中天,先用倒装句解释。坎离是水火中天过(坎离这两个相对的方位,是水与火通过罗盘**的天池,而形成为南北方向线)或水火中天过，形成坎离(水与火通过罗盘**的天池, 而形成为坎离这两个相对的方位)。这一句就是指南北,水火,坎离是相对的意思,否则以下各句都无法解释。其实这段是古代地理仙师教我们罗盘的排列及看法口诀。因为龙楼星是每运的正神方位,必定是天元龙。龙楼星正对面是宝殿星,所以古人称,宝殿登龙楼。其实也是相对的意思,不信您看罗盘,就可以证明龙楼星正对面是宝殿星。龙楼星左边是玉叶,右边是地杀,一个正神方有三个天星, 右地杀,中龙楼, 左玉叶 ,由右,至左按地元.天元.人元排列,这是不能改变,也是罗盘的排法天罡星是在龙楼星对面的地元龙坐山,永远与右边的地杀相对,在罗盘十字线的地元龙,就是天吊与天杀。所以经云罡劫吊煞休犯着,四墓休犯着,乃四条地元龙方位,如果风水方位有煞气是不吉的。赖文俊二十四天星的名称是：壬山天帝星，子山阳光星，癸山天道星。丑山天厨星，艮山天市星，寅山天棓星。甲山天死星，卯山天命星，乙山天官星。辰山天罡星，巽山太乙星，巳山天屏星。丙山天微星，午山天马星，丁山天柱星。

未山天帝星，坤山天钱星，申山天关星。庚山天汉星，酉山少微星，辛山天乙星。戌山天魁星，乾山天厩星，亥山**星。地理术对天星的名称是很紊乱的，以北斗七星来说，第一星称为天枢星，又称贪狼星，也有称生气的。二十四星的名称同样是很多的，如：壬山，天帝星，天辅星，阴灌星。子山，阳光星，天圣星，太阴星。癸山，天汉星，阴光星，遥光星，北道星。丑山，天厨星，牵牛星，牛金星。艮山，天市星，阳枢星，天枢星。寅山，天棓星，功曹星。甲山，天死星，天怨星，天统星，阴机星。卯山，天命星，阳衡，阿香，天理，磨贞。乙山，天官，骑马，驿马。辰山，天罡，亢星。巽山，太乙星，阳旋。巳山，天屏星，明堂，天堂，赤蛇。丙山，天贵星，太微星，阴枢星。午山，天马星，阳灌，天广，炎精，太阴，游魂。丁山，天柱星，南极，寿星，阴豆。未山，天帝星，太常，儿金。坤山，天钱星，阴玄，玄戈，老阴。申山，天开星，传送。庚山，天汉星，阴衡，天黄。酉山，少微星，阳豆星。辛山，天乙星，阴旋星。戌山，天魁星，类金星，鼓盆星。乾山，天厩星，阳机星，亢阳。亥山，**星，紫微星，天门星。中针及中针二十四天星是赖文俊创制的，应该以赖文俊《催官篇》二十四天星的称谓为标准。

风水藏风聚气是什么意思

1、前朝砂——作用在于增强建筑地基之权势和地位，又称“案山”及“朝山”。*场前面的宽地称“明堂”，近“明堂”之山称“案山”。“案山”之外，远方之山称“朝山”，统称“朱雀”。

2、文从砂——即建筑地基左面“青龙砂”，如有尖峰，叫“文丞相”，又叫“上相砂”，有守护及促进智慧之作用。 武从砂——指建筑地基右边为“白虎砂”，又称“武砂”，主武贵，如有尖峰，为“武丞相”，又名“上将砂”，主霸道权力。

3、靠山、案山和朝山之分，主要是依山和住宅坐向的关系而定。平房的坐向，是大门所向为“向”，其背为“坐”，高楼大厦内的住宅坐向，并不依住宅之门，而是依地下大堂的门向而定，这个门向决定了整座大厦的坐向。

4、靠山主扶持，所以靠山最宜土形山，因土形便是主贵人，性质配合。金形山和水形山也吉，皆主自助而得人助。木形山及火形山则吉气减速等，或吉中藏凶。 靠山如果不长草木，多光秃秃的**，则不单不得贵人扶持，反而受上司老板的制肘，学子则不得师长教导。若担任老板或管理人员，则不得下属助力，或反为他们拖累。

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