上有天堂,下有苏杭,这大概是对杭州的最高褒奖了吧!杭州不仅风景秀美,还是江浙一带有数的风水宝地,很多的朝代的都城都建立在杭州,那么杭州的风水好吗?本期的风水宝地带你去了解。

  杭州
  天目余脉、山清水秀
  杭州,旧称临安,五代的吴越国和南宋在此建都。

  杭州位于镇江的北岸,京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山,西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画,封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中,所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州。”

  有关杭州的风水,田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年(1508)郡守杨孟瑛所述:“杭州地脉,发自天目,群山飞翥,驻于钱塘。江湖夹挹之间,山停水聚,元气融结……南跨吴山,北兜武林,左带长江,右临湖曲,所以全形势而周脉络,钟灵毓秀于其中。”

  李思聪在《堪舆杂着》论杭州干龙说:“杭州干龙自天目起,祖远不能述。从黄山大岭过峡后,一枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭,起九曜山,越王山,过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山,过万松岭,起吴山入城。一枝起北高峰,从桃园岭青芝坞断,起岳坟后乌石山,从智果山保叔塔入城,来龙沿江而下,皆自剥星峦遮护,隔江诸峰,远映护龙,直从萧山至海门。生天弧天角星,从别子门石骨渡江,起皋亭诸山,作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江;左界水自余杭西溪流入官河,惜两界分流未合,城中诸河塞阻秽浊,脉络不清。”详见《杭州小生谈算命风水文化的存在状态及发展》

  “上有天堂,下有苏杭”,杭州不仅风景秀美,还是江浙一带有数的风水宝地,难怪南宋小朝廷会在杭州定都,而不是选择离中原更近的南京。杭州西接天目山,西南和东南是莫干山和会稽山,北连杭嘉湖平原,南临钱塘江,为通江达海的河口三角洲地段,风水格局十分优异。

  然而,杭州风水中的“靠山”,即天目山脉多断层、易侵蚀,而且土层浅薄,虽为龙脉,但却时断时续,根基不深,所以虽有王气,但难长久。其结果就是杭州只能成为一方巨镇,但不可作为京都,南宋小朝廷之所以积贫积弱,也和杭州的风水大有关系。

  杭州,旧称临安,五代的吴越国和南宋在此建都。

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  它风景如画,山色秀雅,封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中,所以在此建都,则会偏安一隅而无王者之气,以至于宋代诗人林升斥责道:山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,只把杭州作汴州。

  有关杭州的风水,田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年(1508)郡守杨孟瑛所述:“杭州地脉,发自天目,群山飞翥,驻于钱塘。江湖夹挹之间,山停水聚,元气融结……南跨吴山,北兜武林,左带长江,右临湖曲,所以全形势而周脉络,钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂着》论杭州干龙说,杭州干龙自天目起,祖远不能述。

  从黄山大岭过峡后,一枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭,起九曜山,越王山,过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山,过万松岭,起吴山入城。一枝起北高峰,从桃园岭青芝坞跌断,起岳坟后乌石山,从智果山保叔塔入城,来龙沿江而下,皆自剥星峦遮护,隔江诸峰,远映护龙,直从萧山至海门。

  生天弧天角星,从别子门石骨渡江,起皋亭诸山,作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江;左界水自余杭西溪一部分流入官河,一部分则注入太湖,惜两界分流未合,城中诸河塞阻秽浊,脉络不清,所以杭州出人俊雅风流,杭州美女声名远播,家中亦是大部分女人掌权,故杭州宜居,然发大富者寥寥。推荐》》“六朝古都”!中国著名风水宝地之南京

  杭州城区位于中支北端,由西天目辗转而来,到杭州城区形成两支主要的龙脉。

  从南北龙脉走势图来看,其中北支在古荡入地,再由半山黄鹤山出地,至临平山止。南侧分出两支,环绕西湖至葛岭与万松书院也就是南宋皇城处。

  几处中首推葛岭,大家熟知的葛洪道长所建的抱扑道观就是在葛岭之上了。其次是天子岭,如果南宋不是一个逃难的王朝,可能选址也会在依山而建,不过现在却是作为垃圾填埋场,实在可惜。剩下的就是老和山下的浙大玉泉校区,临平山东麓目前余杭区政府所在地以及南宋皇城选址之地了。其中南宋皇城遗址因为万松岭隧道建成,地气已被破坏,而临平山也因交通问题开掘隧道,导致地气受损,虽在临平山上建风水塔,但脉气不顺,很难恢复了。剩下一处老和山,浙江大学人才辈出,情况尚好,真是值得保护了。

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