上有天堂，下有苏杭，这大概是对杭州的最高褒奖了吧！杭州不仅风景秀美，还是江浙一带有数的风水宝地，很多的朝代的都城都建立在杭州，那么杭州的风水好吗？本期的风水宝地带你去了解。

　　杭州
　　天目余脉、山清水秀
　　杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。

　　杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”

　　有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（1508）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”

　　李思聪在《堪舆杂着》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。”详见《杭州小生谈算命风水文化的存在状态及发展》

　　“上有天堂，下有苏杭”，杭州不仅风景秀美，还是江浙一带有数的风水宝地，难怪南宋小朝廷会在杭州定都，而不是选择离中原更近的南京。杭州西接天目山，西南和东南是莫干山和会稽山，北连杭嘉湖平原，南临钱塘江，为通江达海的河口三角洲地段，风水格局十分优异。

　　然而，杭州风水中的“靠山”，即天目山脉多断层、易侵蚀，而且土层浅薄，虽为龙脉，但却时断时续，根基不深，所以虽有王气，但难长久。其结果就是杭州只能成为一方巨镇，但不可作为京都，南宋小朝廷之所以积贫积弱，也和杭州的风水大有关系。

　　杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。

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　　它风景如画，山色秀雅，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都，则会偏安一隅而无王者之气，以至于宋代诗人林升斥责道：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。

　　有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（1508）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂着》论杭州干龙说，杭州干龙自天目起，祖远不能述。

　　从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞跌断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。

　　生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪一部分流入官河，一部分则注入太湖，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清，所以杭州出人俊雅风流，杭州美女声名远播，家中亦是大部分女人掌权，故杭州宜居，然发大富者寥寥。推荐》》“六朝古都”！中国著名风水宝地之南京

　　杭州城区位于中支北端，由西天目辗转而来，到杭州城区形成两支主要的龙脉。

　　从南北龙脉走势图来看，其中北支在古荡入地，再由半山黄鹤山出地，至临平山止。南侧分出两支，环绕西湖至葛岭与万松书院也就是南宋皇城处。

　　几处中首推葛岭，大家熟知的葛洪道长所建的抱扑道观就是在葛岭之上了。其次是天子岭，如果南宋不是一个逃难的王朝，可能选址也会在依山而建，不过现在却是作为垃圾填埋场，实在可惜。剩下的就是老和山下的浙大玉泉校区，临平山东麓目前余杭区政府所在地以及南宋皇城选址之地了。其中南宋皇城遗址因为万松岭隧道建成，地气已被破坏，而临平山也因交通问题开掘隧道，导致地气受损，虽在临平山上建风水塔，但脉气不顺，很难恢复了。剩下一处老和山，浙江大学人才辈出，情况尚好，真是值得保护了。

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