貔貅从古至今便被封为招财化煞的瑞兽。关于貔貅由来的传说,众说纷纭,其中,最多人认同的便是“貔貅乃龙生九子之一”。那么,貔貅真的是龙生的吗?
  下面,小编为大家整理了一些貔貅相关的传说知识,大家一起来去看看,貔貅到底是不是龙生九子之一吧。

  龙生九子,貔貅真的是龙生的吗?

  龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,九有至高无上地位,九是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物说法也不尽同。

  《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是:品质,形似龟好负重,即碑下龟;螭吻,形似兽,性好望,站屋脊;饕餮,好食,立鼎盖;蚣蝮,好立,站桥柱;椒图,似螺蚌,性好闭,立于门首;金猊,形似狮,好烟火,立于香炉;再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个,恰为龙之九子。

  “龙生九子”传说版本之一:
  九子之老大叫囚牛(qiu niu),喜音乐,蹲立于琴头;
  老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;
  老三叫嘲风(chao feng),平生好险,今殿角走兽是其遗像;
  四子蒲牢(pu lao),受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬;
  五子狻猊(suan ni),形如狮,喜烟好坐,倚立于香炉足上,随之吞烟吐雾;
  六子霸下,又名赑屃(bi xi),似龟有齿,喜欢负重,碑下龟是也;
  七子狴犴(bi an),形似虎好讼,狱门或官衙正堂两侧有其像;
  八子赑屃(bi xi),又名霸下,身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶;
  老九螭(chi)吻,又名鸱尾或鸱(chi)吻,口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。

  “龙生九子”传说版本之二:
  1、好重者:赑屃(bu xi),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑。
  2、好望者:鸱吻(chi wen),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽。
  3、飸餮(tao tie),最贪吃,能吃能喝,常饰于鼎的盖子上。因它能喝水,也有装饰在桥栏板的,防止大水将桥淹没。
  4、生性好杀者:睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄。
  5、狴犴(bi an),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上。
  6、好烟火者:狻猊(suan ni),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上。
  7、好水者:趴蝮(ba xia)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美。
  8、性情温顺者:椒图(jiao tu),最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。
  9、好鸣者:蒲牢(pu lao),最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

  “龙生九子”传说版本之三:
  1、赑屃(bi xi):形似龟,好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
  2、螭吻(chi wen):喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。
  3、蒲牢(pu lao):有摇滚气质,爱好音乐,也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰,寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
  4、狴犴(bi an):掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上,因其形状似虎,所以民间又有虎头牢的说法。
  5、狻猊(suan ni):身有佛性,喜好香火,于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑,在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。因狻猊为龙的五子,所以庙名为五爷庙,在当地影响颇大。一冲曾游过此庙,香火极为旺盛。
  6、饕餮(hao tie):美食主义者,性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹,为有首无身的狰狞怪兽。
  7、睚眦(ya zi):性情凶残易怒,喜欢争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。通常在一些武器的柄上,或是尾端的环上上面可以见其雕像,以加强杀气。
  8、淑图(shu tu):形似螺蚌,性情温顺,有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环,免得宵小光顾。
  9、貔貅(pi xiu):在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子,大嘴无肛,只进不出,深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅,予意嘴大吃四方,只挣不赔。

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