入户门地垫的风水讲究

一、大门地垫的位置——必须放在门外

因为鞋底踩踏过的小地毡会藏有污秽之气，所以小地毡应该放于大门之外，以免将秽气带进屋内。

二、大门地毯颜色——根据五行选色

若大家懂得风水的原理，应知道地毡也可作为催财化煞的风水工具，秘诀在于对地毡的颜色。每个家居大门的方位都有一个独特的气场，这个气场就是五行的气场。因此在五行的方位气场上，地毯应根据大门的方位进行选色。

如果大门的方位在东面，东面属木，木代表绿色，因此入户门地垫的风水讲究，大门口地毯的颜色应为绿色。如果大门的方位在南面，南向属火，火代表红色，因此，大门口地毯的颜色应为红色。大门的方位如果在西面，西向属金，金代表金黄色，因此，大门口地毯的颜色应为金黄色。如果大门的方位在北面，北面属水，水代表淡蓝色，因此，大门口地毯的颜色应为淡蓝色。

三、大门地毯忌污秽

大门作为一家之“口”，同时也是出入家居的第一道门，从家居风水学的角度来看，大门外的地毯最忌讳就是长年累月不清洗，因为地毯摆放在大门外的作用就是方便人们把脚下的尘土量去除，让自己在外面的不良气场尽量少地带回室内。如果地毯又脏又破，不但不能去除尘土，而且还会把坏气场带进家中。

拓展：城市风水

风水通俗地讲就是好地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达，富贵无比；可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

国有国运，城有城运。中国六大风水城市分别为新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。

新疆伊犁八卦城

第一个风水城市是新疆八卦城。伊犁河上游有座按八卦建成的县城，叫特克斯，又称八卦城，以城市公园为基心，向周边辐射。八卦城是公元1230年（南宋），由道教龙门教教主邱处机应蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。700年后，在1992年，邱处机后人也是个风水大师，把城市进行了改建，为中国研究城市走向风水的一个重要历史性标志。

三面湖光抱城廓昆明

第二个风水城市是昆明。三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。乾隆年间的天下第一长联，“五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临”，这是清朝诗人孙髯写的对联，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一匹骏马奔腾。在西面像一只飞舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。

山如北斗城似锁温州

第三个风水城市是温州，山如北斗，城似锁。温州是中国第一个写葬书的郭璞设计，在晋朝的时候流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有楠溪江。他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，故把整个城市建到南面。温州实际上是坐南面北的一个城市，根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他，其中有个西公山，后来改成郭公山。他不但修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市结构。温州相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。抗日战争时期，温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。今天64泉存复不多，可5个水池还在。

三道水口锁大江衡阳

第四个风水城市是衡阳。因山南水北为“阳”，故得此名。

唐代风水大师杨筠松路过衡阳，也为这里的风水形势所吸引，遂停留数日，倍赞此地风水格局极佳。在乾隆年间所编修的《衡州府志·形势》中对衡阳的风水有详细记载，大意是：衡阳城的镇山为南岳，南岳蜿蜒而南，形成岣嵝峰，至花药山，抵回雁峰，结为郡治。她侧依回雁峰，前有湘江环带，东洲岛浮现于前方江面，蒸水在北面由西而东汇入湘江，再往北是耒水自东而西融入湘江。石鼓山列于府治左侧，隔岸望之，形如一弯偃月。其景色之秀丽，确为一处绝佳的山水形胜之地。湘江、耒水、蒸水交汇于衡阳市中心城区，故有三道水口锁大江之说。三河交汇处为石鼓江山，石鼓江山对面建了一个塔，名来雁塔。其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。它是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔（来雁塔、珠晖塔、接龙塔）分别锁住了衡阳三个河眼，故成为中国最著名的风水城市之一。

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