序卦传:有天地,然后万物生焉。
序卦传:盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。
序卦传:物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之穉(zhì)也。
序卦传:物穉不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。
序卦传:饮食必有讼,故受之以讼。
序卦传:讼必有众起,故受之以师;师者众也。
序卦传:众必有所比,故受之以比;比者比也。
序卦传:比必有所畜也,故受之以小畜。
序卦传:物畜然后有礼,故受之以履。
序卦传:履而泰,然后安,故受之以泰;泰者通也。
序卦传:物不可以终通,故受之以否。
序卦传:物不可以终否,故受之以同人。
序卦传:与人同者,物必归焉,故受之以大有。
序卦传:有大者,不可以盈,故受之以谦
序卦传:有大而能谦,必豫,故受之以豫。
序卦传:豫必有随,故受之以随。
序卦传:以喜随人者,必有事,故受之以蛊;蛊者事也。
序卦传:有事而后可大,故受之以临;临者大也。
序卦传:物大然后可观,故受之以观。
序卦传:可观而后有所合,故受之以噬嗑;嗑者合也。